文|青羽客 编辑|青羽客
最近，少林寺的住持更换成为了公众关注的焦点。随着释永信被查贪污事件的曝光，少林寺的这一职位再次出现空缺。新上任的印乐法师，虽然背景干净且事业一帆风顺，但却同样被卷入了与美女合照的风波。网友纷纷质疑：“这些和尚到底是修行的圣人，还是与世俗纷扰难以割舍的俗人？”这种怀疑的声音并非无的放矢，毕竟印乐法师上任后很快便因这些合照而成为讨论的热点。
印乐法师的出家之路
展开剩余85%印乐法师，原名印乐，1966年出生于河南桐柏的一个贫寒家庭。年少时，他与家中长辈的佛教教义紧密相连，16岁便离开家乡，进入寺庙剃发出家。从小生活困顿的他，最终决心寻求佛法的真谛。出家的第二年，法师便前往南京的栖霞寺学习，接受了具足戒。自此，他踏上了追求佛教真理的道路。
不仅如此，印乐法师的求学之路也并未止步。进入中国佛学院深造后，凭借卓越的悟性与广阔的胸怀，他迅速掌握了佛教的深奥智慧。三年后，他顺利毕业，回到家乡河南工作。在此期间，他的能力获得了充分的认可，曾担任河南省佛教协会副秘书长及副会长。印乐法师在推动佛教文化的传播及组织活动方面，积极贡献，令当地的信徒们受益匪浅。
从白马寺到少林寺
2003年，印乐法师被派遣到洛阳白马寺担任住持。白马寺，这座千年古刹，长期以来一直是佛教文化的重要代表，然而其住持位置空缺已久，直到印乐法师的到来才得以填补。印乐法师在任职期间，不仅为寺庙的文化氛围增添了新的气息，还通过务实的改革措施赢得了众人的尊敬。
然而，印乐法师真正的挑战出现在2018年，当释永信因丑闻辞去少林寺住持职务时，印乐法师被选为接任人选。作为少林寺的第三十代住持，他深知自己的肩上责任重大。在上任后，他立即进行了一系列改革，取消了此前流行的收费“平安香”“全家福香”等额外收费项目，让游客无需为香火捐赠花费高昂费用。这一举措不仅修正了之前的商业化操作，更让广大信徒对其产生了极大的好感。
立足“农禅并重”
印乐法师的“农禅并重”理念早在白马寺担任住持时便已实施。上任后，他将这一理念发扬光大，致力于将佛教与农业有机结合。在每年播种季节，他常带领僧人们下地翻土、播种，甚至亲自驾驶农用机械。这个穿着僧服、操作挖掘机的场景，虽显得与众不同，却也极大地展现了印乐法师的务实与真诚。
他曾自豪地分享：“我们白马寺种了二百亩的麦子，粮食产量高达二十万斤。虽然辛苦，但看着丰收的成果，所有的辛劳都是值得的。”这种务农的实践，不仅让他与佛教的教义更为贴合，也让周围的香客和信徒感受到寺庙内的正能量。
被误解的合照风波
然而，尽管印乐法师在佛教事业上得到了诸多好评，最近却因为一系列与美女的合照而被卷入舆论漩涡。网上出现了几张他与美女的合影，这些照片立即引发了外界的热议。有人质疑这些合照是否意味着他也与释永信一样“好色”。但细看这些照片，法师与美女的距离并不近，且他始终保持着双手端起的出家人姿态。与释永信的过于亲密不同，印乐法师的合照充满了分寸感，展现出的是佛教的庄重与谨慎。
一些娱乐圈的明星，如李冰冰，也曾与印乐法师合影。这并不令人惊讶，因为娱乐圈中许多艺人信仰佛教，而这些合照更像是一次文化和宗教的交流。事实上，许多曾经在白马寺朝拜的香客表示，印乐法师从不摆架子，常常与其他僧人一起劳作。这样务实的行为，与那些仅仅依靠“名号”而操控寺庙资源的和尚相比，显得格外不同。
结语：回归本质，避免商业化
印乐法师的改革不仅仅停留在表面，他通过切实的行动践行着佛教的真正意义。相较于曾利用寺庙名声和电影产业扩展自己商业帝国的释永信，印乐法师的做法显得更加踏实而具有人文关怀。他取消了昂贵的香火捐赠，收回了周边商铺的管理权，并决定将所得利润用于僧团教育与公共事业。这些举措为少林寺的未来发展奠定了更加坚实的基础。
印乐法师上任后的一系列举动，无疑在众多信徒和游客心中树立了佛教与商业区分的鲜明标杆。面对不断变动的舆论，法师始终坚持“农禅并重”的理念，致力于让佛教文化回归本质。少林寺能否摆脱“商业化”的标签，也将在未来的实践中得到验证。
最终，印乐法师的领导风格和改革举措将会影响少林寺的未来发展方向，而真正能决定寺庙走向的，是他与所有僧人一起务实行动的坚定信念。
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